伤寒杂病论序-周禹锡

伤寒杂病论序-周禹锡
《伤寒论》为后汉医圣张仲景所著，西晋王叔和编次，尽人知之，第其书在叔和时已经散佚不全，后世莫不引为撼事。自湖南刘昆湘得古本《伤寒杂病论》十六卷于江西隐士张老，传之宗人刘仲迈，相与诠次，演为《义琉》行世。顾其书发扬圣经之处固多，而淆乱乖谬之处亦复不少。吾友黄君竹斋，当代医林博学士也，所著《伤寒杂病论集注》、《伤寒杂病论新释》、《针灸经穴图考》等书早已脍炙人口，而其向学之心日进无已，且生平服膺仲景，常以抱残守缺为憾，故立意
访求仲圣遗着。因《千金方》有“江南诸师秘仲景要方不传”之句，遂决意南游，膺编审国医学术于中央国医馆，旋之宁波，得遇桂林罗君哲初，乃获仲圣十二稿《伤寒杂病论》，较刘氏古本多三分之一。不图长沙旧文复显于今世，快何如之！夫仲师为《伤寒杂病论》十六卷，至传有十三稿者，昔朱子注四书稿凡七易，医书关系民命，虽倍之亦复何疑？其它各着或已脱稿，或未脱稿，或为卫汛所拾，迨至叔和为晋太医令时，当与汛相见，获《伤寒》第七稿，于是重为编次，
今观通行本之前后错落，颠倒窜易迥殊于十二稿者，更无疑矣。绍祖为仲师四十六世孙，世代递传珍藏此真本，传至今日，由其嫡裔传之桂林左氏，左氏又传之罗君哲初，罗君感黄君远访之诚，因出而公之世，此中岂非有定数耶？际兹国医否极时代，我辈何幸，获觏医圣遗经，又岂非天之将使圣道重光也耶？天下后世胥有利赖。余故欣然而为之序，以志黄君有志竟成之素愿已了云。

民国二十四年三一七纪念日
径南周禹锡 谨识于隆昌拯瘼轩