经方实用脉诀（源于胡希恕） ?浮主表热也主虚，沉里虚寒水饮瘀 数常主热虚也见，迟主虚寒实不奇
弱虚津血常出汗，弦痛弦饮津血虚，
紧实紧痛痰水饮，缓脉血少是常理，
滑实滑热邪也盛，涩虚血少要常记
洪脉热盛不为错，微脉气血必定虚，
大主热实兼虚劳，细脉血少定是虚，
长脉一般多主实，短脉主虚亡血急，
急脉邪盛久病凶，伏脉水饮兼寒虚
芤脉虚劳血不足，革脉亡血漏精遗。
结脉主虚兼淤血，代脉主虚难调理
上实下虚表也促，实脉虚脉是本意
动脉主惊也主痛，仲景脉法要牢记。 注：编此歌诀，利于记忆，仅供参考！ 另外特殊点：
迟脉也主实，热——阳明病，脉迟虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足i戢然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。。
《脉理求真》云：“辨脉必须合症审察，如举按无力是主寒之迟脉，举按有力，症兼胸隔饱满、便秘溺赤，是主热之迟脉，涩滞正是热邪蕴结于内，致经脉凝滞而行迟也。”迟脉有寒有热，临床注意脉证合参，不可一见迟脉概认为寒。
数脉也主寒
数脉主热之说,最早见于<难经>,其明确指出:数者府也,迟者脏也,:数则为热,迟则为寒,后之<濒湖脉学>亦说:数脉为阳热可知.数脉主热,几成定论矣。
? ? ?而证之临床,并非皆如此,尝见阳虚之极病者每兼数象,于此有极深体会且论之最详者,莫若张景岳也,其曰:数热迟寒,今举世皆宗此说也,不知数热之说大有谬误,何以见之?
盖自余历验以来,凡见内热伏火之证,脉反不数,并举例说:凡寒邪外感脉必暴见紧数,然初感便数者,原未传经,热自何来?所以只宜温散.若数而无力者,到底还是阴证,只宜温中.此外感之数不可尽以为热也,若概用寒凉,无不杀人.又说:虚损有数脉,凡患阳虚而数者,脉必数而无力或见细小,而证见寒象,此则温之尚不暇,尚堪作热治乎?
且凡患虚损者,脉无不数,数脉之病,唯损最多,愈虚则愈数,愈数则愈危,岂数皆热病乎?若以虚数作热数,则万无不败者矣.
疟疾有数脉.凡疟作之时脉必紧数,疟止之时脉必和缓,岂作之有火而止则无火乎?且火在人身无则无之,有则无止时也.能作能止,者,惟寒邪之进退耳.此疟疾之数,不可尽为热.
痢疾有数脉,凡痢疾之作,率由寒湿内伤脾肾俱损,所以脉数但见弦涩细弱者,总皆虚数非热数也.悉宜温补命门,百不失一.
症癖有数脉.凡胁腹之下,有块如盘者,以积滞不行脉必见数,如无火证而脉见细数者,亦不得认以为热.
胎孕有数脉,以冲任气阻所以脉数,本非火也,此当以强弱分寒热,不可因其脉数而执以黄芩为圣药.
按以上数脉诸证,凡邪盛者多数脉,虚甚者尤多数脉,则其是热非热则可知矣.